佛弟子经常会遇到在做佛事时，又会遇到世间法的事情，这时候我们会纠结怎么做？佛法是头等大事，而世间法的事情也不得不做，那么，我们该怎么办呢？
在 南无羌佛法音“台湾行”系列里的《第三世多杰羌佛真实不虚之事跡》中就有这样一个公案，当时陪同佛陀师父的吴先生，接到了请他参加国际会议的通知，这个会议很重要。但他觉得佛陀师父好不容易来一次宝岛，自己又很舍不得离开佛陀师父，因此就想推掉会议，专心陪同南无羌佛。
针对这种情况，南无羌佛借此因缘说了殊胜之法，说经国不管从接待师父，还是对佛法的虔诚心，人文道德也好，都是众生学习的楷模，说明他与师父三业相应，但是经国若不去参加会议，佛陀心会不安的，因为参加这个会议能更好的利益众生，这与佛法是一致的，因此经国应该去开会。
这就是佛陀师父针对此类佛法与世间法似有矛盾时，应该怎么办的说法。
其实在世间法上，对于上班族来说，经常会出现佛法与世间法似有冲突的时候。就如国庆七天假就够考验我了，各种安排的纠结，是带孩子们回老家陪瘫痪多年的老父亲，还是参加这一年仅有的一次可以提升自己佛法知识水平的学习班呢？
中国传统喜欢讲中道，百善孝为先。因我父亲2015年脑中风后左侧肢体全瘫痪，多年长期由老母亲照顾，他们都希望我能抽空回去帮收拾父亲个人卫生，修剪指甲、理发、换洗被褥等，这些以往几乎都是我回去做。
一到假期他们都是望眼欲穿地盼我回去，吃我给他们带去的平时吃不上的营养餐。还有84岁的婆婆独自一人在老家及寄养在养老院的老太婆婆，每周都需要抽空去看望，安排、打理好她们下一周的生活；二宝还小才三周岁，也需要专人带她。
又因为佛陀、佛母的涅槃，我犹如醍醐灌顶，一度无助与慌乱，一时想出家修行又因缘不具，那段时间不管在佛堂、车上、家里，只要是独自一人，就会想起佛陀、佛母而嚎啕痛哭。
只要一想到就无法控制，很长一段时间都无法自拔。后经一出家师开导，佛陀师父从未离开我们，依然在我们身边，要化悲痛为力量，要带领大家按七步程序闻思修佛陀师父慈悲为众生留下的那么多法宝，并落实于三业中，我才开始重新振作起来。在大家的助缘下，我很快建起了一个共修佛堂，带领同修们精进闻法，佛堂平常中午时间都有10几个同修一起闻法。为了能更好地带领同修们精进闻法，所以这次学习提升的机会实在难得。
另一方面，经过不断闻法后终于明白一个道理，无常迅速，生死事大，明天与意外不知哪个先来敲门，我必须抓紧时间，珍惜学习佛法的机会。如果我连自己都成就不了，还何谈去帮助利益父母，妻室儿女呢？虽然这件事与吴先生的那件事不一样，但其核心是怎样更好的利益到众生，所以我应以佛法为第一，然后再照顾到世间法。
经过与父母、家人及孩子们商量，我先去寺庙学习三天后回单位值班，再回去看望老人们，安排先生与大儿子先回去看望安抚老人们，二宝就委托我姐姐帮忙带几天。
我终于如愿以偿，参加寺庙组织的学习班。学习是由长期在圣者身边，有正知正见的出家师主持，每天白天学习，晚上举行法会；学习班中还与许多新同修们交流相互学习，使我提升很大。
三天后从庙里带回来的加持法水及所学习到的知识分享给师兄师姐及家人们，个个都法喜充满。我无比感恩佛陀恩师的说法，使我能够较好的处理此事。
佛陀说“佛法在世间，不离世间觉。”离开世间法没有佛法可言。因为我们日常在处理待人接物等方面，就是在印证自己的行为，如果以无私的心行去利益众生，这是符合佛法的行持。如果是从私欲，自私自利出发就是不符合佛法的修行。因此，我们必须昼夜恒时都要依佛陀法音的法理去修正自己的行为，才能得到受用。
作者：夜明珠
编辑：正智
