（六十一） 『大德者多于公诸弃错，怀私者常于强词夺理，因瞻何来? 强夺之理则非为理，故以非理而盖其私。』一个具有祟高伦理道德的大善知识，往往敢于当众承认并纠正自己的缺点，随时随地主动检查自己的错误。而...
世法哲言
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第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十）
（六十） 『学识之门，并非专学，古文如是，大学亦复如是，学识宝库之门户，乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得，唯立大学之博士，而弗解社会物法之质，是为书呆，何成门梁之入耳。』社会上有很多人都认为...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十九）
(五十九) 事业之强者，面逆境而弗馁，遇难而迎之于勇。弗具此理，自当弱者之流，事业桂冠非弱者所享，事法居无常瞬息万变，故非人所信手握之，设若成业，君子所建百压弗馁可也。 凡是在事业上取得成功者，被称为...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十八）
（五十八） 『奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也? 过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。』一切事情的顺利获得都是出自智慧，是在合乎事物发展的逻辑的前提下...
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第三世多杰羌佛《世法哲言》（五十七）
（五十七） 『凡是之成功者，必视机而入，闻息而动，知其含益而不行之，故多他或所先，终利被夺，古曰:“才觉明日便悠悠，才觉病便是药。”共奋之力，人类进步而前。如是之道尔当三思自悟也。』凡是一切事情的成功...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十六）
（五十六） 『人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可取之。』现实生活中，有的人漂...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十五）
（五十五） 『识广而无品者，则万事弗成，无德多于伤人显才为是，故或弗愿与之交也，众或均行，独才何依之助，何用之有。』只是知识广，但不具有高尚的人品道德的话，他所做的一切事情都不可能取得成功的。因为道德...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十四）
（五十四） 『或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。』 我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十三）
（五十三） 才智之出验实于有为法也，其经验之途由知识鉴故，由是之道则识广才横。 世间上的一切事情，无论是看得到的或是看不到的。只要是意识所能察觉到的一切，意识能起分别的一切事物，或有形、或无形，都称为...
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第三世多杰羌佛说《世法哲言》（五十二）
（五十二） 狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是？权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。 狂妄之徒往往以权势去强迫对方来尊重他，而自以为树立了威望，实际上这种做...