（六十九） 『通福之道横流颇广，其桥常折，若视折而不设新渡步之，福终不接于尔，凡具功立绩者，乃步步脚印而至也，行业间经之万象而取优奋克，必经身立之体验以血汗换取之，方可成绩，故尔空中楼阁闻而未瞥其一也...
世法哲言
世法哲言
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十八）
（六十八） 『劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。』 凡是灵魂丑恶的人，他们往往都用花言巧语，或者采取一切邪门歪道的方式方法，拿来粉饰自己，目...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十七）
（六十七） 『自满与之悲失号成器之大敌也，满其体面而弗愿降格求知，故为止步之敌，悲失于事无成所望，面业而弗于进取，乃为消然之敌也。』自满与悲观失望这两个不同的东西，实际上都是成就事业的敌人。因为一个人...
学佛分享
佛法与世间法似有矛盾，怎么办呢？
佛弟子经常会遇到在做佛事时，又会遇到世间法的事情，这时候我们会纠结怎么做？佛法是头等大事，而世间法的事情也不得不做，那么，我们该怎么办呢？ 在 南无羌佛法音“台湾行”系列里的《第三世多杰羌佛真实不虚之...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十六）
（六十六） 『微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之何以熟食之来。』微才当居，什么原因呢?...
学佛分享
学佛如何的受用，你知道吗？
【此皆是作者的感悟，而一切法义佛理以南无羌佛的法音为准！】 学佛修行几年没有多大的受用，现在参加七步程序共修以来，不断深入闻法，在恭闻《第三世多杰羌佛在观音菩萨生辰之日对部分弟子开示，为最初基者说》这...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十五）
（六十五） 『唯美者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉丽得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云: “某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。”』美与丑是相对而论的，一切事...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十四）
（六十四） 『才智能量盛大者，祸事口舌相对之，何以故? 心理事洽人于繁，是非多故。』凡是才华、智慧、能量越大的人，他的祸事、是非口舌相对的也就越多，这是什么原因呢?主要是由于他的才华、能量、智慧很大，...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十三）
（六十三） 『祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。』祸与福是截然...
世法哲言
第三世多杰羌佛《世法哲言》（六十二）
（六十二） 『得之誉者撒手藏室是为正见，握誉而不舍皆无手把之于新，天下众或群立如是，人类无何发展也。』一个人得到荣誉以后，应该立刻将此荣誉藏起而不执于心，重新继续奋斗努力，为人类继续作出贡献，而不能把...